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1、今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择，但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。

(相关资料图)

2、一条路，愚公率子孙万代挖石运土，移山填海。

3、另一条路是移民新风，举家搬迁修建家园。

4、究竟何去何从，我们和对方辩友是志同而道不合。

5、我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志，但对方辩友选择了移山，既不现实，也不科学，而我方观点是搬家，这是一种新思维，体现了中华民族务实之中求应变，应变之中求发展的科学精神。

6、 我将从以下几方面阐述我方的观点。

7、 首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。

8、愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。

9、让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。

10、 其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。

11、而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢？ 再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。

12、既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。

13、试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢？如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。

14、 综上所述，一边是移山事倍而无功。

15、一边是搬家事半而功倍。

16、一边是移山的辛苦和汗水，一边是搬家的大智和大勇。

17、一边是封闭山村的无奈，一边是外面世界的精彩。

18、何去何从，相信各位都会做出明智的选择。

19、 反方四辩霍佳雯总结陈词： 首先，有了搬家才有了人类进步。

20、从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。

21、搬家是进步的阶梯。

22、 其次，搬家意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。

23、也意味着人员、物资、信息的合理流动。

24、而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。

25、 第三，搬家是在和谐之中求进取，人得天地之化育，万物之钟灵，应该做到人与自然活谐相处。

26、以厚德载物。

27、果像对方辩友所说的那样，因为出入之迂就破土滥挖，岂不破坏生态。

28、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗？而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念，已给人类带来巨大灾难。

29、1988年美国《时代周刊》评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。

30、两相比较，高下立分。

31、 第四，愚公搬家体现了创新意识，破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对世界。

32、 第五，愚公搬家也体现了仁爱的情怀，自己搬了家，可使千千万万的动植物免于受害嘛。

33、 最后，愚公搬家更体现了积极进取的热情，向自我挑战的勇气。

34、九十岁的愚公要去另一片天空下重建家园，真是敢为天下先善为天下先呀。

35、 综上所述，愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，君不见殷朝盘庚迁都冲破障碍，力挽狂澜，领一代风骚。

36、君不见，汉唐民族融合，海纳百川，兼收并蓄，成泱泱大国。

37、君不见，近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业，看今朝，神州大地上开放和交流，这是时代旋律、时代需要、搬家思维。

38、 有道是，穷则变，变则通，通则久。

39、我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。

40、谢谢。